2013年10月25日 星期五

「阿里山公路」串連「玉山景觀公路」(新中橫五天四夜逍遙遊)



出發地:台北
交通工具:自行駕車(2人行)
旅行時間:200925 ~ 29


行程重點:

達娜伊谷自然生態園區、奮起湖、阿里山森林遊樂區、阿里山登山鐵道、玉山國家公園景觀公路、草坪頭茶園賞櫻、東埔溫泉區


第一天

1.      早上約7:30出發,走國道3號南下,至中埔交流道下高速公路。
途中於關西休息站(用早餐)、清水服務站稍事停留休憩。
下交流道後,於路口左轉直行,至觸口,即阿里山公路(省道台18)起點。
抵觸口之前,可先於「嘉義火雞肉飯」的中埔總店用餐。

2.      觸口:八掌溪自旁流過,有天長地久兩座吊橋及供奉濟公活佛的龍隱寺。地久橋的橋頭處有旅客服務中心,有旅遊資訊及地圖可供取閱。

(觸口~龍美~山美~達娜伊谷,開車約45分鐘)

3.      達娜伊谷自然生態園區:門票 $100/,停車費 $50
觀賞鄒族歌舞表演、走生態園區步道賞保育類鯝魚。停留約2.5小時。

(達娜伊谷~龍美~石卓~奮起湖,一路多上坡,開車約1小時)

4.      抵奮起湖後,再上行2km,抵么妹山莊住宿(寒假平日雙人房 $1500,方便明日清晨登大凍山觀日出)。再返回奮起湖老街,享用奮起湖大飯店的鐵路便當。


第二天

1.      大凍山頂觀日出(大凍山國家森林步道):冬季日出約7:00前後。
清晨5:40開車出發,約10分鐘左右抵大凍山登山口,登頂約1小時。大凍山頂海拔1976米 ,日出時間長達320秒,視野極佳。

2.      走原路下山返抵登山口停車場,再開車返回山莊,用完早餐後退房,續遊奮起湖老街區。

3.      奮起湖:上村老街(即一般所指稱的奮起湖老街,為台灣海拔最高的老街,約1400)、奮起湖車站、下村老街(電影街)、糕仔崁古道、木馬棧道。(停車費 $50 )

(奮起湖~二萬坪,開車約1小時)

4.      二萬坪的塔山夕照:觀景點就在阿里山青年活動中心內,登山鐵道旁。

5.      觀賞完日落夕照,續開車前往阿里山森林遊樂區(門票 $200/,停車費 $100/),住宿櫻山大飯店(平日價,雙人房 $1800,包含晚餐、早餐)

6.      逛阿里山商店街,購買農特產品。(推薦:山葵椒鹽、山葵醬,奮起湖老街也可買到)


第三天

1.      趕在清晨5:00以前走到阿里山車站,購買5:10往祝山的單程火車票( $100/)

2.      阿里山森林鐵道「祝山線」:全長6. 6公里,海拔2216 ~ 2494,是第一條國人自建的高山鐵路。

3.      祝山觀日出:小火車約5:30抵祝山站,出車站後再繼續往上走到觀日平台,等待7:08 ( 2月7 )的阿里山日出美景。

4.      觀日步道,一路下坡返回商店街。中途的對高岳觀日坪,視野絕佳,可遍攬群峰,夏天也是極佳的日出觀賞點。

5.      決定在阿里山多留一天,續住一晚。(因為是星期六,假日雙人房調高至 $3000,且不含早、晚餐)

6.      阿里山森林遊樂區:以一整個下午的時間暢遊整個景區,漫步森林步道、巨木群棧道,盡享森林浴的洗禮。


第四天

1.      玉山觀日之旅:為當地人以9人座休旅車帶領遊客至玉山國家公園景區看日出、雲海、神木、獼猴、以及夫妻樹的行程。前一天於商店街(或飯店)預約,收費每人 $300,清晨5:30()出發,來回約3小時。

經驗談:
如果是自行開車的遊客,個人不是很推薦此一行程。當初參加是擔心自己找不到看日出的最佳觀景位置,且摸黑行駛不甚熟悉的山路也不放心,所以才又參加這樣的行程。其實,雲海可遇不可求,而如果不是非看日出不可,或確定天候不佳根本沒有日出可看,此一行程實在是不需要另外參加的。
還記得當天清晨先到鹿林神木,結果摸黑根本看不清楚,雲海沒有形成,玉山日出被雲層遮住,獼猴也尚未出來覓食,結果全程只看了夫妻樹及玉山國家公園界碑,花了錢又趕又浪費時間,眞的不值。
下午前往東埔途中,各景點我們自己又走了一遍,更能從容享受景觀之美,還遇到了在公路旁向過往車輛乞食的獼猴家族。

2.      台灣最高的便利商店,海拔2200米 的萊爾富享用早餐。(這裡也有全台海拔最高的7-11,以及號稱全亞洲最高的星巴克,二者海拔高度均為2170)

3.      搭檜木小火車到神木車站:阿里山站到神木站,單程行駛約10分鐘,來回票 $100/。行駛此一路段森林鐵道的車廂為原木的檜木車廂,乘坐其內,不時可吸收到車廂內飄散出來的檜木香氣,很是特別。
神木站是民國86年被雷殛撕裂伏倒、87年再由人工放倒的原阿里山神木之所在。現在的阿里山代表神木為香林神木

(離開阿里山,續往東埔方向前進,進入玉山國家公園景觀公路,即省道台18線銜接省道台21)

4.      鹿林神木:樹齡約2700年,樹高43公尺 ,直徑6.4公尺 ,所在海拔高度約2350米 。

5.      野生台灣獼猴群:常在公路旁向遊客乞食,雖是奇觀,但多多少少影響交通,行車經過要特別留意。

6.      石山觀景區

7.      排雲管理站:從這裡可步行至塔塔加鞍部,是登玉山群峰的起點處。因時間所限,我們僅步行至中途的大鐵杉即折返。

8.      塔塔加遊客中心:此處是省道台18(阿里山公路)省道台21的終點交會處,有立牌指示,可拍照留念哦!

9.      夫妻樹

10.  台大實驗櫻花林:從夫妻樹往東埔方向續行約10分鐘,在公路的轉彎處有一座台大實驗林,被早春盛開的山櫻花染得滿園緋紅,令人驚艷。

(一路上往東埔溫泉區前進。中途經過草坪頭茶園,據說也有早春的山櫻花盛開,因天色已晚,決定明日再返回造訪。)

11.  東埔溫泉區,宿:帝綸溫泉大飯店,房內供應的水全是當地的弱鹼性碳酸氫鈉溫泉水。可能是星期日晚上較好殺價吧,雙人房特優惠價 $2100,含早餐,並贈水療券、露天溫泉券。


第五天

1.      早餐後遊覽彩虹瀑布健行步道:來回約2小時。
途中有溫泉源頭櫻花林李花林,終點即彩虹瀑布。

2.      東埔吊橋:可健行至父不知子斷崖。

(離開東埔溫泉,返回草坪頭茶園,行車約20分鐘)

3.      草坪頭茶園:為一處觀光茶園,主要栽種烏龍茶,兼有其他茶種。園區內道路兩旁則是種滿了櫻花樹,山櫻花多已盛開。茶綠櫻紅,相互呼應,高山屏障,美不勝收。或許是非假日,今日遊客相當稀少,整個園區極為寧靜。

4.      行駛台21線下山,經信義鄉略用餐點後,繼續下行,轉省道台16線,經水里、集集,於民間交流道上國道3號,北上往台北方向回程。

5.      清水服務區欣賞落日夕陽:約傍晚5:00左右抵清水服務區休息,此處是觀賞落日夕陽美景的絕佳地點。若時間天候許可,不可錯過。

6.      關西服務區休息用晚餐

7.      返回台北溫暖的家





 

常樂心!




雖然~~


視茫茫,
髮蒼蒼,
齒牙動搖.


顯然~~

眼瞇瞇,
樂呵呵,
笑口常開!!


【新疆‧巴音郭楞州‧和靜縣‧巴音布魯克草原 / 蒙族】
【圖‧文 / 格桑】



2013年10月24日 星期四

等待






裹著厚實藏袍
藏族父子,
冷冽的寒風中
佇立良久,
只因
等待的巴士
始終
久候不至,
於是
枯瘦的臉上
早已
略顯無奈。


【西藏‧藏北高原‧安多縣 / 藏族】
【圖‧文 / 格桑】



2013年10月21日 星期一

報中圓




賣雪蓮的男孩





天山下,

小徑上,
男孩手捧一朵花,
靜佇路旁待人來。
你問我,
這是什麼花?
告訴你,
這是赫赫有名的
──天山雪蓮花。


【新疆‧克孜勒疏州‧阿克蘇市 / 柯爾克孜族】
【圖‧文 / 格桑】



轉經人生




朝聖路上多虔誠,

行至疲累處,
腿歇手不歇,
輕搖經輪又祝禱:

唵‧嘛呢‧叭咪‧吽!


藏民的一生,
轉經的人生。


【甘肅‧甘南州‧夏河縣‧拉卜楞寺 / 藏族】
【圖‧文 / 格桑】


小帥哥






甜甜的笑容
澄澈的大眼
高挺的鼻樑
清秀的五官
^_^
這就是我~~
超級無敵小帥哥!

【新疆‧阜康縣‧天池 / 哈薩克族】
【圖‧文 / 格桑】



2013年10月6日 星期日

關於旅行


從第一次背起行囊學人做遊子,到現在儼然成為一隻旅行老鳥,歷經十數載寒暑,關於旅行,有一點粗淺的想法 ~~~


旅行,是人生的一種偶然。
偶然間,跨出國門第一步,開始了人生的自我探索。
偶然間,一次又一次的旅行,成了生命中難捨的部分。

我熱愛旅行,那是多少個無數的偶然成就而來。
如果我不是現在的我,或許我早已經在自家中相夫教子。
如果我的父母不是現在的父母,或許也無法成就現在的我。
如果我所成長的環境不是現在這個環境,我可能永遠無法想像旅行究竟是
為何物?
就如同我之於旅行中所遇的凡夫俗子,也不過是他們生命中的偶然罷了!



有沒有想過,旅行之於旅行者本身的意義是什麼呢?
旅行,是人生的一種偶然。
說穿了,人的一生,本身就是一種旅行。
所以,世界上沒有一個人的旅程會是完全相同的。

偶然間,我選擇了旅行以閱讀人生。
偶然間,我的旅行也成了他人人生旅途中的偶然。
他人的人生豐富了自己的旅行內涵,自己的旅痕又成就他人人生旅程中的一小段插曲。


關於旅行,
永遠有說不完的體驗。





快樂的打鐵匠





身上 ~
穿的是十幾年的黑布衫;
手中 ~
握的是一輩子的〝鐵飯碗〞。

雖無華服彩衣,
也無家財萬貫,
天真爽朗的笑容,
總在
風霜滿面的臉上,
只因我是~
快樂的打鐵匠。


【新疆‧庫車縣‧舊城 / 維吾爾族】
【圖‧文 / 格桑】




漫漫草原 雄鷹展翅 ~~ 簡介「搏克」




「我們的小夥子多麼健壯,他已準備好,馬上要出場。」
這是搏克選手們在上場前吟唱的歌曲。
搏克,就是一般所說的〝蒙古式摔跤〞。
  
  
        搏克的歷史可以說與蒙古民族的歷史一樣源遠流長。相傳成吉思汗的弟弟勃力古岱為人忠厚而擅長摔跤,曾替哥哥去與一位不願稱王的好漢(名曰搏克)比試,獲大勝後改名搏克勃力古岱,因此成為優秀摔跤選手崇拜的偶像。搏克在蒙古語中原意是「剛強」、「結實」,也因而引申為摔跤之意。後來,搏克勃力古岱在一次與另一部落的跤手較量中,無意間將成吉思汗決定了的戰爭透露出來,而使成吉思汗吃了一個不大不小的虧。從此,大汗再也不讓勃力古岱參與政事,分配他一個負責禮賓的閒職,同時分給他五百戶役民,組成阿巴嘎部落,即今日內蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗。據說,勃力古岱一塊碩大的頸骨,現在仍保存在阿巴嘎哈銀廟中,每當盟內的搏克選手參加那達慕,尤其要到他鄉異地時,都要到此祭祀勃力古岱,以祈求好運道。

        過去,草原上歷代部落首領都樂意從搏克場上選兵點將;而今,搏克仍是蒙古族人三大運動(搏克、賽馬、射箭)之首,不管是祭敖包或那達慕盛會,搏克都是絕對不可缺少的競技項目。

         搏克有其獨特的比賽禮節。比賽開始前,摔跤手們伸展雙臂,以傳統粗獷的蒙古式〝鷹步〞跳躍著列隊入場,同時大聲呼喚、歌唱,順時針繞場一圈,個個氣宇軒昂,威武剽悍,像極草原上展翅的雄鷹。比賽時,兩人一對開戰。比賽結束後,不論輸贏,摔跤手們再度以“雄鷹展翅”的跳躍向觀眾致意,然後下場。

        兩個搏克選手在互相較量時,下肢可採用踢、絆、勾等動作,但只限於膝關節以下;上肢可使用任何推、拉、抱、抓等動作,但只限於腰部以上,且不准抱腿。只要是足踝以上的身體任何一個部位先碰地就算輸了,而且是一跤定勝負。

        傳統的搏克賽只有單淘汰制的個人賽,一旦輸了就出局,毫無敗部復活的機會。近幾年來經過一些規則上的革新,也有雙淘汰賽或團體賽。正式比賽時,參賽人數最少十六人,若要增加人數則須為三十二人,其次是六十四人、一百二十八人、二百五十六人、五百一十二人、一千零二十四人等等,以此類推。一千零二十四人的搏克賽,已是規模相當大型的比賽了。

        搏克不同於其他形式的摔跤,它有以下幾個特色:(1)參賽資格不限,不論老少,不分種族,任何人均可報名參加。(2)場地不限,土場、草場都是最佳場地,室內、室外均適宜,場地大小只需根據參賽人數而定,易於開展和普及。(3)傳統的搏克對抗賽時間不限,若交戰的二人實力相當,往往要花上好長一段時間才能分出勝負,據說,也曾有人撐上幾天幾夜才分出輸贏的,因此,目前革新過後的正式比賽,都會規定數十分鐘為比賽時限,若時限內未能分出高下,則抽籤或擲錢幣來決定勝負。(4)一跤定勝負。(5)不分體重級別。

        最後兩項特點,可以說是草原牧民對現實生活大徹大悟後而反映出的運動哲理。因為「機不可失,失不再來」,機遇對一個國家、一個民族、乃至於一個個人來說,很多時候是只有一次的,一跤定勝負,就是讓人們學著在比賽中把握一次性的機遇,若把握不住,被人摔倒,便喪失了繼續參與競爭的機會和資格,這一跤因而令人一輩子也忘不了。至於不分體重級別,那是因為在真實生活中,你的競爭對手往往也是不分級別的,這就是競爭中實際上的不公平,如果不敢與強者競爭,就很難在社會上找到自己的一席之地。

        搏克比賽的給獎方式是與賽者通通有獎,而且是先輸者先領獎。按照傳統,冠軍者將得到一峰白駱駝,接下來依次是一匹駿馬、一頭牛、一隻羊、一雙馬靴等等。

        搏克選手的摔跤裝富有濃厚的民族特色。所謂「內行看門道,外行看熱鬧」,若不了解搏克賽的規則,看看搏克裝的多彩,也夠令人眼花撩亂的了。

       「卓德格」是摔跤手參賽時所穿的牛皮製跤衣,為坎肩形式,衣上鑲嵌銀、銅鉚丁,前胸及雙臂袒露,衣背正中一般還有一圓圈圖形,圓圈內又有一吉祥圖案。下身則是穿著一件用粗白布製成、拉開有數十尺長的又肥又大的「班吉勒」燈籠褲,再於雙腿前方各自綁上一條繡有各種花色圖案的「套護」,「班吉勒」連同「套護」的褲腳部分,一起塞進腳上所穿的蒙古皮靴或馬靴內。腰間還繫上一條紅、黃、藍三層圍腰彩布。搏克選手穿上這一身摔跤裝,自有一股威風凜凜、銳不可當的氣勢。

        有些摔跤手的脖子上會套著一個用綢布擰成的粗項圈,項圈上綁掛著五顏六色的布條,是為「江嘎」,乃是歷次比賽中獲勝的標幟,彩條愈多,表示過去得勝的次數愈多。通常在一定規模的那達慕大會上進入前八名,就會得到一條「江嘎」,是搏克選手們榮譽的象徵。














六字真言的迷思


走訪藏區多次,【唵‧嘛呢‧叭咪‧吽】六個字滔滔不絕的叨唸聲總是充盈於耳,幾成了密宗咒語的代名詞。
走訪藏區多次,我始終不忘探詢已問了一遍又一遍,卻還是得不到明確答案的「六字真言的真諦?」
藏民日復一日,年復一年,從出生乃至入土,六字真言的誦唸已成為天文數目,寄寓其間的盡是現實生活中的酸甜苦辣。然而,藏民對於一生當中誦唸不休的【唵‧嘛呢‧叭咪‧吽】的確切意含卻直至老死也說不明白。
長久以來,這一直是我難以理解的迷思。
於是,為破解這樣的迷思,我找了許多資料,為六字真言做了以下的解釋:
* * * * * * * * * *
【唵(weng)‧嘛呢(ma ni)‧叭咪(ba mi)‧吽(hong)】,這六個音源於梵文的六個字母,也就是我們常說的六字真言,是秘密蓮花部的根本真言,也就是蓮花部母觀世音所說的真實言教。
其意義如下:
【唵】:表示「佛部心」,意謂念誦此字時,身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,也就是身、口、意均與佛成為一體,才能獲得成就。
【嘛呢】:表示「寶部心」,梵文意為“如意寶”,又稱“嘛呢寶”。傳說此寶出自龍王腦中,若得此珠,以之入海則無寶不聚,以之入山則無珍不得,故又曰“聚寶”。佛法能聚萬善,能生萬法,猶如嘛呢,以此隱喻,以顯妙法。
【叭咪】:表示「蓮花部心」,梵文意即“蓮花”。蓮花出汙泥而不染,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕。
【吽】:表示「金剛部心」,是祈願成就之意,意指必須依賴佛的力量,才能達到正覺,成就一切,普渡眾生,悉成佛道。
簡單地說,【唵‧嘛呢‧叭咪‧吽】六字真言的意思就是「讚美蓮華中的寶貝」。
* * * * * * * * * *
這樣的解析,是否讓六字真言的內涵更為清明呢?
有位旅遊作家曾引用某本藏醫學著作的解釋,認為這是六字真言最為詩意的字面意思 ~~~~ 好哇!蓮花湖的珍寶!
好個〝蓮花湖的珍寶〞啊!!
這渺遠美麗的意境,心領神會者想必有著一份空靈,一片清澄,一絲機緣。
總之,喇嘛教信徒將這六個字視為一切經典之根源,相信若能循環往複不斷唸誦,即能消災積德,功德圓滿,終究成佛。
~~~~~~~~~~
【後記】六字真言一般都是以藏文或梵文書寫,下頁的照片就是六字真言的寫法,要看哦!下次若拜訪藏區,別忘了在建築中、法器上、嘛呢堆裏尋找六字真言的痕跡,或許你會驚訝地發現,原來你早已識它多年矣!






徜徉綠草間






高原上的生活
雖然艱苦
有時
也挺寫意的
這對父女倆兒
徜徉綠草之間
悠哉游哉閒哉
偶而來根香煙
快樂更勝神仙
旁人怎能知曉
不過一刻鐘前
倆還趕著牛羊
汗流浹背地
遊走大草原


【雲南‧迪慶州‧中甸‧納帕海 / 藏族】
【圖‧文 / 格桑】


北區管理局(台北北門郵局)的6款(總統府,台灣博物館,承恩門,中山堂,龍山寺,忠烈祠)風景郵戳



在台北市的北門郵局(即北區管理局)可以一次收集到以下6款的風景郵戳,應該是全台擁有最多風景戳章的郵局吧?!


1.台北總統府(也可以在總統府內的介壽郵局蓋到此章)




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2.國立台灣博物館(原台灣省立博物館)



意外蓋到了一個集郵服務中心的紀念戳




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3.台北承恩門(即舊台北城的北城門)





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4.台北中山堂(也可以在中山堂郵局蓋章)





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5.台北龍山寺





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6.台北忠烈祠







國立歷史博物館風景戳



蓋章處 : 歷史博物館內郵局(位於南海路的植物園內)








台北火車站風景戳



蓋章處 : 台北火車站內郵局





郵政博物館風景戳



蓋章處 : 台北南海郵局







台北國父紀念館風景戳


蓋章處 : 台北逸仙郵局(在國父紀念館旁的逸仙路上)